源出九嶷山最高峰“三分石”悬崖的一派漱石清泉，拂云拨雾，迤逦辗转流入江华瑶族自治县，由南向北贯穿全境，古称沲水，今名冯河。经明代旅游家徐霞客亲临考察，认定此乃湘江上游最大支流潇水的源头。
    冯河，是瑶山丛林中梦幻神奇的河流，“白如练、绿如蓝”的河流，我的母亲河。千百年来，她见证着瑶族的历史变迁、民情风尚，与现代文明。
    最能映现江华瑶山民情风尚特色的，是源远流长的冯河两岸。
    冯河上游的河道，大都被夹在两岸生长着莽莽杉松的青山之中，好像一条走不完观不尽的艺术长廊。它的流水清沏异常，树影倒映在水中，连筑在枝杈间的鸟巢与蚁窝都可看得一清二楚。航行在这样的河道上，不能不产生一种奇异的感觉：秋水共长天一色，天地之间的界限完全不存在了；鸟群在水底飞翔，鱼簇在山岗徜徉，根本忘怀自己到底在水中，还是在天上。
    尤其引人入胜的，是河道上的“晓雾”。瑶山东南皆为危峰峻岫，晴天里，每当拂晓即有白洁如玉的雾岚，从码头铺娘娘庙冉冉升起，沿着冯河顺流而下至黄泥渡口即掉头越岭，蜿蜒如巨练，绕到今东田镇牛尾道村时，飘飘然没入德仙岩中，蔚为奇观，雅称“溪江晓雾”。
    回溯冯河而上，沿途可尽情欣赏山头原始的木寮——为守护作物而设的野猪厂。眺望村村寨寨，使你惊叹的是环绕村寨的竹笕：瑶胞们采伐一株株毛竹、楠竹，一劈两半，镂通节轮，便是一条条竹笕。将它支架于瀑布下、泉潭里、溪涧畔，在万绿丛中搭接延伸，联成“沟渠”，横越一道道山梁，跨过一处处峡谷，宛若精灵的龙蛇，载着晶莹的绿水，游向一幢幢错落有致的吊脚楼，滋润着瑶家的心田。
    这是最原始的自来水工程。水流在竹笕里唱着古老的瑶歌。多么奇巧的人文景观！
    如果你在何处憩息，无意间，你将会发现周围的河汊溪涧里匍匐着一簇簇鱼群，鱼目谱系中尚未列出它的身世，千百年来，只鲜活于代代相传的口碑，那就是鲃石鱼。它爬在树荫下沉浸的石壁上，爬在光照里闪烁的卵石上，爬在溅玉飞珠的中流砥柱上，脊背墨黑，柔体细而长，像古人浣洗着的一绺绺长髯。
    进入瑶家作客，你将意识到，尽管新式砖瓦楼房巍然矗立，吊脚楼的格局顿然改观，但在如诗如画的瑶山，最动人处依然是瑶家火塘。
    傍晚间，在火塘屋里，一片欢声笑语，主人请你优先爬进高脚木盆，当众潇洒地洗一回热水澡，然后尽情地品味烹烧山珍，五谷瓜箪酒，油炸番薯片，糖爆玉米花，烤脚板薯和煨山芋……；那木盆是古树干剜凿成的，瓜箪酒里略带苦涩味，玉米花上蘸的是蜂蜜！
    火塘是历史的见证，浓缩着历代社会。深山冲里自从装上微型发电机，电源取代煤油，迎来了电灯、电视和系列电器，于是火塘连接遥远的北京，展示着现代文明……
    著名社会学家费孝通闻讯欣然而来，瑶胞们热诚地请他到火塘屋里“扎蔸”。“扎蔸”习俗融注着古往今来，流布着一方风俗民情，映现着人生的历史舞台。阿公在这里“讲古”，宾客在这里喝泡茶，幺妹在这里坐歌堂“哭嫁”，孩童在这里蹒跚起步、牙牙学语……。因此，他在火塘前嚼着酥脆的油炸番薯片，深情地说：“瑶家火塘文化别具魅力！”
    我曾经有过露宿冯河漕滩的经历。当年的感觉是：瑶山里的夜间格外宁静，没有鸡鸣，也不闻狗吠，——狗是瑶族的神圣图腾，村寨里是不轻易豢养狗的，杀狗吃更属禁忌。四境无声无息，使人感到异常地清凉。那时候瑶寨里点的是松明火，吃完夜饭，男女老少依次洗完热水澡后就走家串户，围着火塘喝泡茶、讲古或者唱瑶歌。屋里虽有亮光，屋外则依然是漆黑的。因此，我们分辨不清哪里是森林，何处有村寨，只是隐隐约约地听见如泣如诉的歌声。这歌声里注入了瑶家的心血和生命。
    1966年7月1日，涔天河（冯河支流）水利水电枢纽工程经国家计委批准破土动工，坝址即在古老的黄泥渡口。这是解放以来继双牌电站后今永州市的第二大水利水电工程。它的兴建寄托着瑶家多少代人的企盼和梦想！
    高峡出平湖，冯河改变了模样。河神被制服了，河水得到了最有效的利用。河床上原有的礁石险滩所谓龙头虎首被淹入碧波之中，湍急的河流一变而为温柔与驯从，再也见不着“龙”、“虎”的咆哮与肆虐，真正是降龙伏虎了。大坝一侧有滑道开闸可通航，山谷中时时飘荡着放排工人豪迈的号子。一根根电杆树，一行行输电线，在弯弯山道上延伸，一直伸到坡间岭脊的瑶家吊脚楼里。吊脚楼里迎来了新的时光，不再是从前那么漆黑漆黑了。夜幕降临时，远近的山谷里都缀满了晶莹的星星，即使不是十五明月夜，高峡平湖上仍然明亮如昼，并且热闹喧腾，像现代的清明上河图。