《瑶族通史》对有关盘瓠的古籍史料作了周密的考析：“盘瓠传说最早见于载籍可能是东汉应劭《风俗通》。宋罗泌《路史·发挥二》说：“应劭书遂以高辛氏槃犬瓠妻帝之女，乃生六男六女，自相夫妻，是为南蛮”。但今本《风俗通》未见此文。现能见于较早载籍的，是东晋郭璞注《山海经·海内北经》“犬封国”条：“昔盘瓠杀戎王，高辛以美女妻之，不可以训，乃浮之会稽东海中，得三百里封之，生男为狗，女为美人，是为狗封之国也。”郭璞还在《玄中记》中补叙：“昔高辛氏犬戎为乱，帝言日，有讨之妻以美女，封三百户。帝之狗名盘瓠，亡三月而杀犬戎以其首来。帝以女妻之于会稽东南，得海中土三百里而封，生男为狗，生女为美人，封为狗民国。”（《瑶族通史》72页-73页）
本书还摘录了有关盘瓠的部分史料如下：
《史记正义》：今朗州、楚黔中郡，其故城在辰州西廿里，皆盘瓠后也。（〔汉〕司马迁：《史记》卷69，苏秦传）
昔高辛氏有犬戎之寇，帝患其侵暴，而征伐不克，乃访募天下有能得犬戎之将吴将军头者，购黄金于镒，邑万家，又妻以少女。时帝有畜狗，其毛五采，名曰槃瓠，下令之后，槃瓠遂衔人头，造阙下。群臣怪而诊之，乃吴将军首也。帝大喜，而计槃瓠不可妻之以女，又无封爵之道，议欲有报，而未知所宜。女闻之，以为帝皇下令，不可违言，因请行；帝不得已，乃以女配槃瓠。槃瓠得女，负而走入南山，止石室中，所处险绝，人迹不至。于是女解去衣裳，为仆鉴之结，著独力之衣。帝悲思之，遗使寻求，辄遇风雨震晦，使者不得进。经三年，生子一十二人，六男六女，槃瓠死后，因自相夫妻，织绩木皮，染以草实，好五色衣服，制裁皆有尾形。其母后归，以状白帝，于是使迎诸子，衣裳斑斓，语言侏离，好入山壑，不乐平旷；帝顺其意，赐以名山广泽。其后滋蔓，号曰蛮夷，外痴内黠，安土重旧，以先父有功，母帝之女，田作贾贩，无关梁符传租税之赋，有邑君长，皆赐印绶，冠用獭皮，名渠帅曰精夫，相呼为槃徒。（〔汉〕应劭：《风俗通义》原文已佚，转引自《后汉书·南蛮传》）
高辛氏有老妇，居王室，得耳疾，挑之，得物，大如茧，妇人盛瓠中，复之以槃，俄顷化为术，其文五色，因名槃瓠。（〔三国〕魏鱼豢撰：《魏略》，已佚，转引自《太平御览》卷785，四夷部六槃瓠、禀君）
高辛氏，有老妇人，居於王宫，得耳疾。历时，医为挑治，出顶虫，大如茧。妇人去后，置以瓠蓠，覆之以盘。俄尔顶虫乃化为犬，其文五色，因名盘瓠。遂畜之。时戎吴强盛，数侵边境，遣将征讨，不能擒胜。乃募天下有能得戎吴将军首者，赠金千斤，封邑万户，又赐以少女。后盘瓠衔得一头，将造王阙，王诊视之，即是戎吴。为之奈何?群臣皆曰：“盘瓠是畜，不可官秩，又不可妻，虽有功无施也”。少女闻之，启王曰：“大王既以我许天下矣，盘瓠衔首而来，为国除害，此天命使然，岂狗之智力哉。王者重言，伯者重信，不可以女子微躯，而负明约于天下，国之祸也”。王惧而从之，令少女从盘瓠。盘瓠将女上南山，草木茂盛，无人行迹，於是女解去衣裳为仆竖之结，著独力之衣，随盘瓠升山，入谷，止于石室之中。王悲思之，遣往觅视，天辄风雨岭震、云晦，往者莫至。盖经六年，产六男、六女。盘瓠死，后自相配偶因为夫妇。织绩木皮，染以草实。好五色衣服，裁制皆有尾形。后母归以语王，王遣使迎诸男女。天不复雨，衣服褊裢，言语侏俚，饮食蹲踞，好山恶都，王顺其意，赐以名山广泽，号日蛮夷。蛮夷者，外痴内黠，安土重旧，以其受异气于天命，故待以不常之律，田作贾贩无关繻符傅租税之赋，有邑君长皆赐印绶，冠用獭皮取其游食于水，今即梁汉巴蜀武陵长沙庐江郡夷是也。用糁杂鱼肉叩槽而号，以祭盘瓠，其俗至今，故世称赤髀横裙盘瓠子孙。（〔晋〕干宝：《搜神记》）
吴武陵蛮叛，武陵长沙郡夷，盘瓠之后，杂处五服之内，凭山阻险，每常为猱杂鱼肉以归，以祭盘瓠，俗称赤髓横裙子孙。（〔晋〕干宝：《晋纪》，引自清、汤球：《晋纪辑本》）
昔高辛氏时，有房王作乱，忧国危亡。帝乃召募天下有得房王首者，赐金千斤，分赏美女。群臣见房氏兵强马壮，难以获之。辛帝有犬，字曰盘瓠，其毛五色，常随帝出入。某日，忽失此犬，经三日以上，不知所在，帝甚怪之。其犬走投房王，房王见之大悦，谓左右曰：“辛氏其丧乎!犬犹弃王投吾，吾必兴也”。房氏乃大张宴王，为犬作乐。其夜，房氏饮酒而卧，’盘瓠咬王首而还。辛见犬衔房首大悦，厚与肉糜饲之，竟不食。经一日，帝呼犬亦不起。帝曰：“如何不食，呼又不来，莫是恨朕不赏乎。今当依召募尝汝物得否?”盘瓠闻帝此言，即起跳跃。帝乃封盘瓠为会稽侯，美女五人，食会稽郡一千户。后生三男六女，其男当生之时，虽似人形犹有犬尾。其后子孙昌盛，号为犬戎之国，因幽王为犬戎所杀。只今土蕃，乃盘瓠之胤也。（〔晋〕干宝：《搜神记》卷三，引自《说库》）
在昆仑虚北有人曰大行伯把戈其东有犬封国（昔盘瓠杀戎王，高辛氏以美女妻之，不可以训，乃浮之会稽东南海中得三百里地封之，生男为狗，女为美人，是为狗封之民也。）贰负之尸在大行伯东犬封国日犬戎国（黄帝之后卞明生白犬，二头自相牝牡，遂为此国）状如犬（言狗国也）。（〔晋〕郭璞注：《山海经·海内北经第十二》）
武山高可万仞，山半有盘瓠，石窟中有一石狗形云是盘瓠之遗像，又有斑蛇四眼，身大十围，山有水出，谓之武溪是也。在县之西。（〔梁〕鲍坚：《武陵记》，见《说郛》）
昔高辛氏有犬戎之寇，帝患其侵暴，而征伐不克，乃访募天下有能得犬戎之将吴将军头者，购黄金千镒，邑万家，又妻以少女。时帝有畜狗，其毛五采，名曰盘瓠。下令之后，盘瓠遂衔人头造阙下，群臣怪而诊之，乃吴将军首也。帝大喜，而计盘瓠不可妻之以女，又无封爵之道，议欲所报而未知所宜。女闻之，以为皇帝下令不可违信，因请行。帝不得已，乃以女配盘瓠。盘瓠得女，负而走入南山，止石室中，所处险绝，人迹不至。於是女解去衣裳，为仆鉴之结，著独力之衣。帝悲思之，遣使寻求，辄遇风雨震晦，使者不得进。经三年，生子一十二人，六男六女。盘瓠死后，因自相夫妻，织绩木皮，染以草实，好五色衣服，制裁皆有尾形。其母后归，以状白帝，于是使迎诸子，衣裳斑斓，语言侏俚，好入山壑，不乐平旷。帝顺其意，赐以名山广泽。其后滋蔓，号曰蛮夷，外痴内黠，安土重旧。以先父有功，母帝之女，田作贾贩，无关梁符傅，租税之赋。有邑君长，皆赐印绶，冠用獭皮，名渠帅曰精夫，相呼为姎徒，今长沙、武陵蛮是也。其在唐虞，与之要质，故曰要服。夏商之时，渐为边患。逮于周世，党众弥盛，宣王中兴，乃命方叔南伐蛮方，诗人所谓“蛮荆来威”者也。又曰“蠢尔蛮荆，大邦为仇”，明其党众繁多，是以抗敌诸夏也。平王东迁，蛮遂侵暴上国，晋文侯辅政，乃率蔡共侯击破之。至楚武王时，密与罗子共败楚师，杀其将屈瑕。庄子初立，民饥兵弱，复为所寇。楚师既振，然后乃服，自是遂属于楚。鄢陵之役，蛮与恭王合共击晋，及吴起相悼王，南并蛮越，遂有洞庭、苍梧。秦昭王使白起伐楚，略取蛮夷，始置黔中郡，汉兴，改为武陵。岁今大人输布一匹、小口二丈，是谓賨布。虽时为寇盗，而不足为郡国患。光武中兴，武陵蛮夷特盛。（〔南朝〕宋，范晔：《后汉书》卷一一六）
“蛮之种落，盖盘瓠之后，其来自久，习俗叛服，前史具之。在江淮之间，依托险阻，部落滋蔓，布于数州，东连寿春，西通上洛，北接汝颍，往往有焉。其于魏氏之时，不甚为患，至晋之末，稍以繁昌，渐为寇暴矣。自刘石乱后，诸蛮无所忌惮，故其族类渐得北迁，陆浑以南，满于山谷，宛洛萧条，略为丘圩矣。（〔北齐〕魏收：《魏书》，卷101）
荆、雍州蛮，盘瓠之后也，种落布在诸郡县。宋时因晋於荆州置南蛮，雍州置宁蛮校尉以领之。孝武初，罢南蛮并大府，而宁蛮如故，蛮之顺附者，一户输谷数斛，其余无杂调。而宋人赋役严苦，贫者不复堪命，多逃亡入蛮。蛮无徭役，强者又不供官税。结党连郡，动有数百千人，州郡力弱，则起为盗贼，种类稍多，户口不可知也，所在多深险。居武陵者有雄溪、漭溪、辰溪、酉溪、武溪，谓之五溪蛮。而宜都、天门、巴东、建平、江北诸郡蛮所居皆深山重阻，人迹罕至焉。（〔唐〕李延寿：《南史》，卷79）
又黔泾巴夏四邑苗众，咸通三年春三月八日，因入贼朱道古营栅，竞日与蛮贼将大羌杨阿触、杨酋盛、柘东判官杨忠义话得姓名，立边池自为一国之由，祖乃盘瓠之后，其蛮贼杨羌等云绽盘古之后（案绽字有讹），此时缘单车问罪，莫能若事（案若字有讹）。（〔唐〕樊绰：《蛮书》卷十）
按夔城图经云，夷事道，蛮事鬼，初丧，鼙鼓以道为，哀其歌必号，其众必跳，此乃盘瓠白虎之勇也。俗传正月初夜鸣鼓连腰以歌，踏虢之戏。五月十五日招命骑健画戢图册，十船同角，千人齐声唱鼓扣舷沿江腾波而下，俗三月八日为大 节，以陈词享振铎击鼓师舞为敬也。
夷蜒居山谷（蜒即蛮之别名），巴夏居城郭与中土风俗礼乐不同。 （〔唐〕樊绰：《蛮书》卷十）
辰州……开元九年改为辰州，取辰溪为名，谨按辰州蛮戎所居也，其人皆盘瓠子孙，或曰巴子兄弟入为五溪之长，今酉溪在州西南次南，或溪次南，沅溪次南，辰溪次东南，熊溪次东南，朗溪其熊朗二溪与郦道元水经注虽不同，推其次第相当，则五溪尽在今辰州界也，景云二年置都督府，开元中罢。（〔唐〕李吉甫：《元和郡县志》卷31）
泸溪县 泸水在县西二百五十里，即武溪所出，武陵记云溪山高可万仞，山中有盘瓠石窟，可容数万人，窟中有石似狗形，蛮俗相传即盘瓠也，又有巴蛇四眼大十围，不知长几里。（〔唐〕李吉甫：《元和郡县志》卷31，泸溪县）
“古荆州。禹贡日，荆及衡阳惟荆州，江汉朝宗于海，九江孔殷，沱□既道六土梦作义，浮于江沱□汉逾于洛至于南河，舜置十二牧，荆州其一。……荆惊也，或取名于荆山焉。盖蛮夷之国，盘瓠之种（昔高辛氏有畜犬曰盘瓠，帝妻以少女，其子孙滋蔓，号曰蛮夷，今长沙武陵蛮是也）。诗人所谓蛮荆也，春秋至战国时，并为楚地。”（〔唐〕杜佑：《通典》卷183）
有自辰沅来者云：泸溪县之西八十里有武山焉，其崇千仞，遥望中半石洞罅启一石，貌狗，人立乎其傍，是所谓盘瓠者。今县之西南三十有盘瓠祠，栋宇宏壮。（〔宋〕罗泌：《路史·发挥》卷二）辰州图经云：隍石窟为三间屋，一石狗形，蛮俗云，盘瓠之像。（〔宋〕罗泌：《路史·发挥》卷二）“盘瓠种，昔帝喾时患犬戎入寇，乃访募天下有能得犬戎之吴将军头者，妻以少女，时帝有畜狗，名曰盘瓠，遂衔其将军首而至，乃以女配之。盘瓠得女，负走入南山，止石穴中，生六男六女，因自相夫妻，织绩木皮，染以草实，好五色衣服，制裁皆有尾形，衣裳斑斓。语言诛俚，其后滋蔓，号曰蛮夷，有邑君长，名渠帅曰精夫，相呼为姎徒，所居皆深山重阻，人迹罕至，长沙、黔中、五溪蛮皆是也。”（〔宋〕马端临：《文献通考》卷328）
傜本盘瓠之后，其地山溪高深，介于巴蜀湖广间，绵亘数千里。
傜本五溪盘瓠之后，其壤接广右者静江之兴安、义宁、古田、融州之融水，怀远县界皆有之。生深山重溪中，椎髻跣足，不供征役，各以其远近为伍。（〔宋〕范成大：《桂海虞衡志》志蛮）
盘瓠种，昔帝喾时患犬戎之寇。乃访募天下，有能得犬戎之将吴将军之头者，妻以少女。时帝有畜犬名曰盘瓠，衔吴将军之首而至，帝乃以女配之，盘瓠得女，负走入于南山（在国之南郡，今五溪中山也）止石穴中，所处险绝，生六男六女，因自相夫妻，织绩木皮，染以草实，好五色衣服，裁制皆有尾形，衣裳斑斓，语言侏俚，其后滋蔓，号曰蛮夷，有邑君长名渠帅日精夫，相号为姎徒（鸟郎反，说文曰姎，女人称我也）。所居皆深山重阻，人迹罕到，今长沙、黔中、五溪蛮皆是也。（一曰辰溪，二曰酉溪，三曰巫溪，四曰武溪，五曰□溪）。（〔宋〕乐史：《太平寰宇记》卷178）
五溪之蛮皆盘瓠种也，聚落区分，名亦随异，沅其故壤，环四封而居者有五，曰猫，曰猺，曰獠，曰獞，曰仡佬，风声习气，大略相侣，语言服食率矣乎。（〔宋〕朱辅：《溪蛮丛笑》）
“峝猺斑斓其衣，侏离其言，称盘王子孙。”（〔宋〕郑伸：《桂阳志》、《汉唐地理书钞》459页）
蛮皆盘瓠之余种，故其族类尚有仡伶，仡僚之号，其计岁月，章以甲子，其要约以木铁为契，其乐器有愁留、壶笙，其兵器有甲胄，标牌，刀及偏架弩，其利与中国神臂等，虽湿暑亦可用，东通于邵，南通于融，北通于沅。（《靖州图经》、《汉唐地理书钞》466页）
帝喾高辛氏宫中，老妇耳内有膣耳，掏出如茧，以瓠盛之，以盘覆之，有顷化为五色之犬，因名瓠犬，时有犬戎吴将军寇边，帝曰得其头吾以女妻之，瓠犬俄衔人头诣阙下，乃吴将军之首也。帝不得已，以女妻之。瓠人负女入南山穴中，三年生六男六女，其母复以状白帝，於是帝封於长沙武陵蛮，今其国人是其裔也。（〔元〕周致中纂：《异域志》卷下，景明刻本《夷门广牍》卷十一）
猺人古八蛮之种也，五溪以南穷极岭海迤连巴蜀皆有之，椎结斑衣，儿时烧铁石烙其跟踱，以油蜡洗之，重研若革，儿始生称之以铁如其重，渍以毒水及长煅而为刀，终身用之，试刀必斩牛，仰刀牛项以肩负刀，一负而殊者，良刀也。妇人黥面为花卉蜻蜓蝴蝶之状，踏歌而偶奔者入岩峒插柳辟人，嫁则荷缴悬草履一两从入夫家，示行色也……史氏盘瓠之说虽恍幻难稽，然猺人多盘姓者，或讹而为盘云，猺獞虽异族，而信鬼畏誓大略相同，在唐虞谓之要服，盖以信义要质而已，秦时与板楯蛮盟曰，秦犯夷输黄龙一双，夷犯秦输清酒一钟，夷人安之。……（〔明〕田汝成《炎徼纪闻》）
三才图会云盘瓠者帝喾高辛氏宫中老妇有耳疾，排之有物如茧，以瓠离盛之，以盘覆之，有顷化为犬，五色，因名瓠犬，时有犬戎之寇，募能得其将吴将军者，妻以女，瓠犬俄衔人头诣阙下，乃吴将军之首也。帝大喜，欲报之事未知所宜，女闻帝下令不可违信，因请行。帝不得已以女妻之，瓠犬负女入南山石室中，三年，生六男六女，其母以白帝，于是迎诸子，言语侏俚，帝赐以石山泽，其后滋蔓，长沙武陵蛮是也。（正德二年，日本，寺岛良安编：《和汉三才图会》）
瑶本盘瓠之种，产于湖广溪峒间，即长沙黔中五溪蛮。后滋蔓、绵亘数千里，南粤在（寨）在有之，至宋始称蛮傜。其在邑者，俱来自别境。椎结跣足，刀耕火种，采食猎毛，食尽一山则他徙。（〔清〕顾炎武：《天下郡国利病书》卷100，广东四）
莫傜者，自荆南五溪而来，居岭海间，号曰岷，盖盘瓠之遗种，本傜僮之类，而无酋长，随溪谷群处，砍山为业，有采捕而无赋役，自为生理，不属于官，亦不属于峒首，故名莫傜也。岭南海北，人呼为白衣山子，钦帘迩来亦有垦田输税于官，愿入编户者，盖教化之渐也。〔清〕顾炎武：《天下郡国利病书》卷104，广东八）
瑶本盘瓠之种，产于湖广溪峒间，即古长沙、黔中、五溪之蛮是也。其后，生息繁衍，南接二广，右引巴蜀，绵亘数千里。椎髻跣足，衣斑斓布褐，各自以远近为伍。刀耕火种，食尽一山，即移一山。（〔明〕嘉靖、戴璟：《广东通志初稿》卷35）
两广土司其先皆盘瓠之裔，故两江大姓尚有以盘为氏者，特其种不一，其在桂林之兴安、义宁，柳州之融县、怀远界者则谓之猺，椎结跣足，不供赋役，种芋菽为粮，截筒而炊，不足猎山兽续食……元夕祭盘瓠，十月朔曰祭都贝太王，每祭必合乐，杂进卢沙铳鼓胡卢竹笛令男负女去。……（〔清〕毛奇龄：《蛮司合志》卷十二）
诸瑶率盘姓，有三种，曰高山、曰花肚、曰平地，平地者良。岁七月十四拜年，以盘古为始祖，盘瓠为大宗。其非盘姓者，初本汉人，以避赋役，潜窜其中，习与姓成，遂为真瑶。曲江猺惟盘姓八十余户为真猺，其别姓赵、冯、邓、唐九十余户皆伪猺……七月望日祀其先祖狗头王，以小男小女穿花衫歌舞为侑……。
连山有八摇……女初嫁，垂一绣袋，以祖妣高辛氏女初配盘瓠，著独力衣，以囊盛盘瓠之足与合，故至今仍其制云。《后汉书》言：盘瓠诸子织绩木皮，染以草实，好五色衣服，制裁皆有尾形。干宝言：赤髀横裙，盘瓠子孙是也。盘瓠毛五彩，故今瑶姎徒衣服斑斓。其性凶狠好斗，一成童可敌官军数人，又喜设伏，白昼匿林莽中，以炭涂面，黑衣黑裤，为山魈木魅之状。见商旅则披发而出，见者惊走，弃财物，呼曰：精夫赦我。乃已。精夫者，瑶之渠帅也。（〔清〕屈大均：《广东新语》卷七）
粤西猺人，服化最早；僮人之出自元至正始也，狼人之戎，自明弘治始也。有板猺者，妇人黄蜡泥发，木板为髻，形似今之扇面，平置顶上，……狼人者，亦古盘瓠之苗裔，粤西诸郡处处有之，浔州诸狼，自明弘治间，因大藤诸峡乱，从黔中调来征剿，峡平遂戎焉。其人散居而各有长，旧隶武靖州，武靖土州久废，今隶郡别驾。……。（〔清〕陆祚蕃：《粤西偶记》）
粤西烟瘴之地，岭表诸蛮，种类不一，皆古盘瓠氏之后也。其一曰瑶，介巴楚粤间，绵亘数千里，椎髻跣足，衣斑斓布褐，采竹木为屋，复以青茅，种禾黍粟豆山芋，杂以为粮，暇则猎山兽以续食。（〔清〕诸匡鼎：《瑶僮传》）
猺本盘瓠之种，产于湖广溪洞间，古长沙黔中五溪之蛮是也；其后生息蕃衍，南接二广，右到巴蜀，绵亘数千里。（《古今图书集成》职方典，卷1393）
南越王有犬名盘瓠，王被擒，其母传令有能脱王归者，当以女妻之。盘瓠闻言欣然往，窃负而逃，遂妻以女。盘瓠纳诸石谷，与之交媾，生子数人：曰猺、曰獞、曰獠、曰狼、曰狑、曰狪，各成一族，自为部落，不相往来。故猺人多姓盘，嫌犬名不雅，改为盘。且冒称盘古之裔，其实非也。（《古今图书集成》卷1410）
粤有瑶种，古长沙、黔中、五溪之蛮，生齿繁衍，播于粤东西，多盘姓，自云盘瓠之后，言语侏俚，推结跣足，短衣斑斓，依林而居，以砂仁、豆、芋、楠、漆、皮、藤为利，竭则又他徙，无储蓄，骠悍轻生，能忍饥行斗，登险如平地。（《瓯江杂志》卷23）
猺人皆高辛狗王之后，时节祀之，刘禹锡诗时节祀盘瓠是也，其乐五合，其旗五方，其衣五彩，是谓五参，奏乐则男左女右，祭毕合乐，男女跳跃击云阳为节，以定婚媾，侧具大木槽扣槽群号，先献人头一枚，云吴将军首级，余观时以桄榔面为之，时无罪人，故耳设首。（《粤西丛载》转引自《广西通志》卷278）
百粤诸蛮丑类至繁，然大要不出猺獞两种，皆盘瓠后也……岁首祭先，杂揉鱼肉酒饭於木槽，扣槽群号为礼，十月朔祭都贝大王，男女连袂相携而舞，谓之踏歌，意相得则负去。……（〔清〕闵叙：《粤述》）
粤西猺獞种类各殊，相传为盘瓠苗裔，桂林等府俱有盘王庙，猺獞祀为始祖，其土官多韦姓，乃韩信子孙也。（〔清〕闵叙：《粤述》）
猺人黔旧无之，雍正时自广西迁来清平、贵定、独山等处，居无定址，喜傍溪涧，以树皮为连筒灌水至家，懒於汲也。耕作之暇，入山采药，沿寨行医，所祀之神名曰盘发，所藏之书名曰旁□，园印篆文，义不可解，且珍秘之，风俗谨厚，见遗不拾。（〔清〕李宗昉：《黔记》）
□、□、狑、狪、獞、猺等种皆祀盘瓠，相传即盘瓠后，余谓此本依附之诞说，而人信之笃，则亦未考其原也。（〔清〕张澍：《黔中纪闻》）
苗人盘瓠之种也，帝喾高辛氏以盘瓠有歼溪蛮之功，封其地，妻以女，生六男六女而为诸苗，尽夜郎境多有之……十月朔为大节，岁首祭盘瓠，揉鱼肉於木槽，扣槽群号以为礼。（〔清〕陆次云：《峒溪纤志》）
兴安县平地□傍石林结茅屋，佃田输租，不事剽窃俗醇似乎民，因名平地猺……每岁首祀盘瓠，杂置鱼肉酒饭於木槽，扣槽群号以为礼。（《皇清职贡图》卷四，乾隆刻本）
罗城县猺人居县属之通道镇，岁时祭赛盘古庙，因名盘□，又名自在□。（《皇清职贡图》卷四，乾隆刻本）
荔波县夷人有□、□、狑、狪、獞、猺六种杂居并为一类，元时同属南丹安抚司……其衣服语言嗜好相同，岁时祀盘瓠杂鱼肉酒饭男女连袂而舞……。（《皇清职贡图》卷八，乾隆刻本）
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作者：江华新闻网
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