2013年初，受道县观赏石协会邀请，有幸为其11省17县（市、区）政协横向联谊会第22次会议而举办的道州观赏石展担任评委。在赏石书法展的开幕式上，道县县委、政府的领导在介绍该县文化背景时，提到道县极负盛名的以何绍基为代表的书法文化及道县的全国文化名人何家壬，让我为该县厚重的文化底蕴而深感折服。
    说来也巧，当天在爱莲阁的三楼上，道州书法展在这里举行，一篇《道州赋》书法及一幅“无才深渐八旬老，有命再读十年书”的书法对联引起了我的兴趣。见书法末尾落款是“道州八十七老人何家壬撰并书”，不禁为其纯正的文学功底和书法造诣拍案叫绝。特别是对联内容那种大有若无的思想境界和对学识永无止境的追求让人心生感动和敬佩之情。
    从爱莲阁三楼书法展区望去，一位手柱拐杖、头戴风雪帽、身着黑呢衣、双肩披一条围巾的老者引起了我的注意，他戴一幅深层眼镜，面部的胡子、眉毛布满了银丝。好一个风度气质俱佳、精神矍铄、目光睿智的老人。莫非他就是八十七岁的何家壬？我忍不住上前探询，还果真是他老人家，心中不由得大喜。怀着对前辈长者无限敬仰的心情，我与何老进行了沟通交流。也许艺术的东西是心有灵犀、相互贯通的，我们相谈甚欢，一见如故。能结识像何老这样一位“民间国宝”级人物，真的是三生有幸。
    在随后电话交往的过程中，我委婉地向何老表达了想求他老人家写幅字，何老爽快地答应了。他问我写什么内容为好，我说就写周敦颐的《爱莲说》吧。何老是道县文化名人，其书法与何绍基有深深渊源，用道县何氏书法写道县自己人写的文章，该有一种特别的纪念意义。但当时没细想，何老己是八十七岁的高龄，《爱莲说》长达百十余字，是不是有点太难为他老人家了。
    那段时间，何老爱人因天气变化无常，导致身体不适，何老要一边悉心照顾老伴的衣食起居，一边还要为我等朋友书写字体，如果不是亲自到何老家中拜访，是无法理解到何老在生活中遭遇的那份艰辛和不易。
    记得我们到道县民政局家属房见到何老时，他老人家待人是那样的诚恳、豁达。他为同去的每一位客人都悉心认真地书写了一幅以上书法。其实，何老家中并不宽余，住的是一套两居室的旧房，没有什么装修，家具、电器也极为简陋。虽然他在物质上并不富裕，但在精神上却比谁都富有。面对他写作的听雨轩，确实是简单得不能再简单，但因为居住它的主人是像何老这样的国家大师级人物，又有谁能说它简陋呢？
    何老的诗词写得极好，且文学素养极深。他脱口而出的诗词不仅非常讲究韵律、平仄、富有哲理，而且琅琅上口。特别是他的生花之笔、回腕之书给人一种返璞归真、原始质朴的俊美。为我写的那幅《爱莲说》书法，写完后，他还特地在其后写上一小段文字对《爱莲说》进行了精彩点评，其中用了“滥殇”、“俎豆宫墙”、“高山仰止”等溢美之词，由此可看出何老对《爱莲说》一文的喜爱。其实何老的精神境界在世人看来又何尝不是莲之化身、花中君子呢。
    我把《爱莲说》书法拿回来请一位书法行家进行装裱，他跟我说：何老书法功力相当了得，达到了出神入化的境地，他写的字有极高的收藏价值，也许我学一辈子书法都无法达到他这个水准。因为我没有他那份文化底蕴和文学积淀。这也难怪，何老除一生钟爱书法外，还是中国作家协会会员、湖南省曲艺家协会会员、湖南省诗词协会会员、道州诗社社长，确实“腹有诗书气自华”。记得2010年中国书法权威人士到道县观看何家壬的即兴挥毫，不禁由衷赞叹到：“古有何绍基，今有何家壬”。永州市书法家协会领导唐朝晖、邹武生到道县拜访何家壬后，写了一篇“诗书双畅、何后一人”的文章，称其是弘扬何绍基书法艺术的第一人。
    走近何家壬，让我仰望到的是一座山的高度，感受到的是大海深藏的魅力、领略到的是大地宽广辽阔的胸襟。愿何老“自信人生二百年、会当击水三千里”。

[编辑：黎实]