有人说：张家界是一幅画，永州是一部书。在永州这部博大精深的书中，作为书法大家怀素、何绍基早为世人所耳熟能详。然而在中华浩如烟海的历史长河中，在永州还有一位青史留名的书法大家，他就是唐代的江华县令瞿令问，一位在中国书法史上赫赫有名、有着相当影响的历史重量级人物。
在神州瑶都江华，提起国家重点文物保护单位——阳华岩摩崖石刻，可谓家喻户晓。其保护的内容，就是阳华岩内唐宋以来的诸多碑刻。而在这诸多碑刻中，书第一块碑的人，就是唐代中期的江华县令瞿令问。
据江华2007年10月所立的《阳华岩摩崖石刻》保护碑文记载：阳华岩，以岩口向阳而得名，唐永泰二年（公元766年），著名诗人、唐朝道州剌史元结作《阳华岩铭有序》，以隶、篆、籀三体刻于岩壁。笔者认为，阳华岩摩崖石刻之所以能成功申报为国家重点文物保护单位，不仅仅是因为元结贵为唐朝剌史兼著名诗人的缘故，凭心而论，元结作为一个身处南蛮之地的剌史在全国而言，还算不上位高权重，就其铭文在以诗而著称的整个唐朝时期，也算不上超一流或一流的顶尖角色，而笔者恰恰看重的是碑文所记载的隶、篆、籀三体刻于岩壁、而保护碑文偏偏遗漏了书法作者姓名的瞿令问。难道是因为瞿令问是中国艺术界的无名小卒而不屑注名在其上吗？其实喜好并钻研书法的人都知道：瞿令问所处的唐朝中期，也是中国书法发展史上的鼎盛时期，他名列唐朝四大书法篆刻大家，其名头在中国书法史上也是相当的响亮，其书法造诣堪与二王比肩。若单论元结与瞿令问之间艺术成就和影响，瞿令问也丝毫不逊色元结，甚至比元结在中国艺术界的名头和声望更胜一筹。
瞿令问，唐代宗时人，生卒年份无以考究，工书，尤杂体篆及八分。先为元结道州幕僚，后出任道州江华县令，与元结友善。时元结作文交瞿令问书之。元结在《阳华岩铭》中提到：“县大夫瞿令问，艺兼篆籀”。 当时《阳华岩铭》就是由元结撰文，瞿令问书刻于摩崖。其前七行序文为隶体，后三十五行铭文，仿魏三体石经体例，每字先古文，次小篆，再次隶书。清代金石家瞿仲溶在《古泉山馆金石文编》中，评瞿令问的书法“结体遒劲，所用古文，皆有住所，无一字杜撰，以此见公篆学之精深，实于唐宋诸儒中，卓然可称者。朱关田《中国书法史•隋唐五代卷》中亦称“有唐一代悬针之篆，当推瞿氏为第一”。
如今，在永州现存的石刻中，有三处为瞿令问所刻。第一处是江华瑶族自治县境内阳华岩的《阳华岩铭》。当时，瞿令问为江华县令，元结到江华视察，瞿令问请元结到阳华岩游览。元结感到此岩风光独特，故撰写了《阳华岩铭》。考虑到瞿令问的书法及篆刻了得，于是嘱其将铭文刻于岩壁。第二处是江华瑶族自治县境内的《寒亭记》碑。此碑位于江华的著名景观寒亭中。碑文亦为元结所撰，由瞿令问书刻于寒亭背面的石碑上。宋朝黄庭坚在《山谷题跋》中说：“江华县令瞿令问玉箸篆，笔画浑稳。”第三处是祁阳浯溪碑林中的《峿台铭碑》。铭文亦为元结所作。书体为悬针篆，字形长圆，笔画均细，最见功力。碑石上原无题名，后经考证为瞿令问所书。宋朝欧阳修在《集中录跋》中说：“右斯人之作，非好古者不知为可爱也，然来者安知无同好也！”对此碑的铭文与书法，都给予了高度评价。” 可以说，正是因为有瞿令问与元结在书、文方面的“珠联璧合”，才造就了今天为后人所观赏而称道的永州三处闻名全国的石刻著作。
编辑：redcloud
作者：郑万生
来源：江华新闻网
本文链接：https://jianghua-wap.rednet.cn/content/2014/04/28/8515453.html
